Chapitre 11 - Le travail manuel l'art du potier, et la construction
La méthode Montessori, 2e édition - Restauration
# Chapitre 11 - Travail manuel - L'art et la construction du potier
## [11.1 Différence entre travail manuel et gymnastique manuelle](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+11+-+Manual+labor+the+potter%E2%80%99s+art%2C+and+building#11.1-difference-between-manual-labor-and-manual-gymnastics 'Lien vers le texte de base de traduction de Montessori.Zone "La méthode Montessori"')
Le travail manuel se distingue de la gymnastique manuelle par le fait que celle-ci a pour objet d'exercer la main, et celle-là, *d' **accomplir un travail déterminé*** , étant, ou simulant, un objet socialement utile. L'un perfectionne l'individu, et l'autre enrichit le monde ; les deux choses sont cependant liées car, en général, seul celui qui a perfectionné sa propre main peut produire un produit utile.
J'ai cru bon, après un court essai, d'exclure complètement les exercices de Froebel, car le tissage et la couture sur carton sont mal adaptés à l'état physiologique des organes visuels de l'enfant où les facultés d'accommodation de l'œil n'ont pas encore atteint un développement complet. ; donc ces exercices provoquent un ***effort*** de l'organe qui peut avoir une influence fatale sur le développement de la vue. Les autres petits exercices de Froebel, comme le pliage de papier, sont des exercices de la main, pas du travail.
Reste le travail plastique, le plus rationnel de tous les exercices de Froebel, qui consiste à faire reproduire à l'enfant des objets déterminés en argile.
Cependant, en considération du système de liberté que je proposais, je n'aimais pas faire ***copier*** quoi que ce soit aux enfants, et, en leur donnant de l'argile à façonner à leur manière, je n'ordonnais pas aux enfants de ***produire des choses utiles*** ; je n'obtenais pas non plus un résultat éducatif, dans la mesure où le travail plastique, comme je le montrerai plus loin, sert à l'étude de l'individualité psychique de l'enfant dans ses manifestations spontanées, mais non à son éducation.
## [11.2 L'école d'art éducatif](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+11+-+Manual+labor+the+potter%E2%80%99s+art%2C+and+building#11.2-the-school-of-educative-art 'Lien vers le texte de base de traduction de Montessori.Zone "La méthode Montessori"')
Je décidai donc d'essayer dans les « Maisons des enfants » quelques exercices très intéressants que j'avais vus accomplir par un artiste, le professeur Randone, dans « l'École d'art éducatif » fondée par lui. Cette école a son origine avec la société pour les jeunes, appelée ***Giovinezza Gentile*** , à la fois école et société ayant pour objet d'éduquer les jeunes à la douceur envers leur environnement c'est-à-dire dans le respect des objets, des bâtiments, des monuments : une partie vraiment importante de la vie civile l'éducation, et qui m'intéressait particulièrement à cause des « Maisons des enfants », puisque cette institution a pour but fondamental d'enseigner précisément ce respect des murs, de la maison, de l'environnement.
Très judicieusement, le professeur Randone avait décidé que la société de ***Giovinezza Gentile*** ne pouvait se fonder sur de stériles prédications théoriques des principes de la citoyenneté, ni sur des engagements moraux pris par les enfants ; mais qu'elle doit procéder d'une éducation artistique qui conduise la jeunesse à apprécier et à aimer, et par conséquent à respecter, les objets et surtout les monuments et édifices historiques. Ainsi l' « Ecole d'Art Educatif » s'est inspirée d'une large conception artistique incluant la reproduction d'objets que l'on rencontre couramment dans les environs ; l'histoire et la préhistoire de leur production, et l'illustration des principaux monuments civiques qui, à Rome, sont en grande partie composés de monuments archéologiques. Afin d'accomplir plus directement son objet, le professeur Randone a fondé son admirable école dans une ouverture dans l'une des parties les plus artistiques des murs de Rome, à savoir, ***Giovinezza Gentile*** .
Ici, Randone a essayé, très justement, de reconstruire et de faire revivre une forme d'art qui fut autrefois la gloire de l'Italie et de Florence, l'art du potier, c'est-à-dire l'art de construire des vases.
## [11.3 Importance archéologique, historique et artistique du vase](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+11+-+Manual+labor+the+potter%E2%80%99s+art%2C+and+building#11.3-archaeological%2C-historical%2C-and-artistic-importance-of-the-vase 'Lien vers le texte de base de traduction de Montessori.Zone "La méthode Montessori"')
L'importance archéologique, historique et artistique du vase est très grande et peut être comparée à l'art numismatique. En fait, le premier objet dont l'humanité a ressenti le besoin a été le *vase* , qui a vu le jour avec l'utilisation du feu, et avant la découverte de la ***production*** du feu. En effet, le premier aliment de l'humanité était cuit dans un vase.
Une des choses les plus importantes, ethniquement, pour juger de la civilisation d'un peuple primitif, c'est le degré de perfection atteint dans la ***poterie*** ; en effet, le *vase* pour la vie domestique et la hache pour la vie sociale sont les premiers symboles sacrés que l'on trouve à l'époque préhistorique, et sont les symboles religieux liés aux temples des dieux et au culte des morts. Aujourd'hui encore, les cultes religieux ont des vases sacrés dans leur Sancta Sanctorum.
Les gens qui ont progressé dans la civilisation montrent aussi leur sens de l'art et leur sens esthétique dans *des vases* qui se multiplient sous une forme presque infinie, comme on le voit dans l'art égyptien, étrusque et grec.
Le vase naît alors, atteint la perfection, et se multiplie dans ses usages et ses formes, au cours de la civilisation humaine ; et l'histoire du vase suit l'histoire de l'humanité elle-même. Outre l'importance civile et morale du vase, nous en avons une autre pratique, son ***adaptabilité*** littérale à toute modification de forme, et sa susceptibilité à l'ornementation la plus diverse ; en cela, il laisse libre cours au génie individuel de l'artiste.
Ainsi, une fois appris le métier qui conduit à la construction des vases (et c'est la part de l'avancement du travail, apprise de l'instruction directe et graduée du maître), chacun peut le modifier selon l'inspiration de son propre goût esthétique et c'est la partie artistique, individuelle de l'œuvre. Par ailleurs, à l'école de Randone, on enseigne l'utilisation du tour de potier, ainsi que la composition du mélange pour le bain de faïence, et la cuisson des pièces au four, étapes de travail manuel qui contiennent une culture industrielle.
## [11.4 Fabrication de petites briques et construction de petits murs et maisons](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapter+11+-+Manual+labor+the+potter%E2%80%99s+art%2C+and+building#11.4-manufacture-of-diminutive-bricks-and-construction-of-diminutive-walls-and-houses 'Lien vers le texte de base de traduction de Montessori.Zone "La méthode Montessori"')
Un autre travail de l'École d'art éducatif est la fabrication de briques minuscules, leur cuisson au four et la construction de ***murs*** minuscules construits par les mêmes procédés que les maçons utilisent dans la construction de maisons, les briques étant jointes au moyen de mortier. manipulé à la truelle. Après la construction simple du mur, ce qui est très amusant pour les enfants qui le construisent, en posant une brique sur brique, en superposant rangée sur rangée, les enfants passent à la construction de vraies ***maisons***, d'abord reposant sur le sol, puis réellement construit avec des fondations, après une excavation préalable de grands trous dans le sol au moyen de petites houes et de pelles. Ces petites maisons ont des ouvertures correspondant à des fenêtres et des portes et sont diversement ornées dans leurs façades de petits carreaux de faïences vives et multicolores : les carreaux eux-mêmes étant fabriqués par les enfants.
Ainsi les enfants apprennent à ***apprécier*** les objets et les constructions qui les entourent, tandis que de véritables travaux manuels et artistiques leur donnent un exercice profitable.
Telle est la formation manuelle que j'ai adoptée dans les « Maisons d'Enfants » ; après deux ou trois leçons, les petits élèves sont déjà passionnés par la construction de vases, et ils conservent très soigneusement leurs propres produits, dont ils sont fiers. Avec leur art plastique, ils modèlent alors de petits objets, œufs ou fruits, dont ils remplissent eux-mêmes les vases. L'une des premières entreprises est le simple vase d'argile rouge rempli d'œufs d'argile blanche ; vient ensuite le modelage du vase à un ou plusieurs becs, du vase à col étroit, du vase à anse, de celui à deux ou trois anses, du tripode, de l'amphore.
Pour les enfants de cinq ou six ans, le travail du tour de potier commence. Mais ce qui ravit le plus les enfants, c'est le travail de construire un mur avec de petites briques, et de voir une petite maison, fruit de leurs propres mains, s'élever au voisinage du terrain où poussent des plantes, également cultivées par eux. Ainsi l'âge de l'enfance résume les principaux travaux primitifs de l'humanité, lorsque la race humaine, passant de l'état nomade à l'état stable, a demandé à la terre ses fruits, s'est construit un abri et a imaginé des vases pour cuire les aliments produits par la terre fertile.
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* [Chapitre 20 - Séquence d'exercice](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+20+-+S%C3%A9quence+d%27exercice)
* [Chapitre 21 - Révision générale de la discipline](https://montessori-international.com/s/the-montessori-method/wiki/Chapitre+21+-+R%C3%A9vision+g%C3%A9n%C3%A9rale+de+la+discipline)
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